○如淳

　　近日，位于福州市马尾区亭江镇象洋村的王助烈士纪念馆及故居完成修缮并已重新对外开放数月，吸引了不少人前往纪念革命烈士。这座红色地标，不仅是这位革命先烈的“家”，也标志着象洋村在探索“红色文化+侨乡资源”赋能乡村振兴的道路上迈出坚实一步。

　　推开吱嘎作响的木门，阳光斜斜地照进曾经是象洋小学幼儿园的王助烈士纪念馆，灰尘在光柱里飞舞，像时光的碎屑。象洋村党支部书记黄玉翎的声音在空旷的屋里响起，带着一点福州口音的普通话，将这座红色地标的来时路娓娓道来：“中央有政策，要建红色村庄。因为这里是王助烈士的出生地，象洋村有幸被选上了。”“我们脚下的这片地，原是村里的幼儿园。后来孩子少了，园子空了，做过警务室，也闲置过。直到要为这位英烈寻找一个‘家’，我们又把目光投回这里”。“不能新建，只能利用现有的。想想也挺合适，以前是孩子们读书识字的地方，现在用来纪念一位读书人出身的革命者，这种延续很有意义。”于是，历史就在这样的再利用中，完成了奇妙的交接。

　　王助（1914—1941），这个名字如今安静地嵌在展板标题里，生于福州亭江象洋村书香官宦世家。他面容清秀俊朗，架着一副眼镜，眉宇间兼具文人的温润与革命者的坚定，出身望族却始终心怀滚烫的家国大义。学生时期便投身反帝反封建学生运动，1931年经叶飞等人介绍加入中国共产党。作为福州地区早期党组织领导人，闽北游击革命根据地主要创建者，他历任闽北军分区政治部副主任、闽北红军独立师政治部主任，闽东北抗日军政委员会主席等职，在白色恐怖中秘密播撒革命火种，统筹抗日救亡与游击战争筹备工作，为闽北革命根据地建设筑牢根基。1941年，他为开辟地下交通线深入险境，在福建建阳遭匪徒袭击壮烈牺牲，二十七岁的生命永远定格。

　　在黄玉翎的叙述里，王助从不是遥远的符号，而是象洋村实实在在走出去的英烈，有家族、有来处，他的选择足见理想信念的磅礴力量。这份跨越近百年的生命轨迹，被浓缩在方寸展板间，从学生时代投身运动到二十七岁牺牲，十年青春岁月被悉心陈列。而关于纪念这位英烈、传承其精神的历程，也在象洋村的岁月里，一步步铺展开。

　　王助早期纪念馆位于王氏祠堂后屋，其建馆缘起1997年，王助之子王闽专程返乡，找到象洋村与王助家族亲缘最近的王克模先生，以及时任村委会副主任的王捷共同商议建馆事宜，最终由王闽亲自主持，王氏族人集体筹资，建成了这座承载着英烈记忆的纪念馆。遗憾的是，2004年王克模从象洋村迁居福州，2005年王闽因病逝世，失去管护的纪念馆逐渐破败不堪，一些重要的文字资料也随之遗失。黄玉翎指着展板上一些边缘模糊的照片感慨道：“能保留下来这些，已经不容易了。”

　　纪念馆的破败并未让人们停下纪念王助、传承其精神的脚步。此后数年，王助外姓宗亲唐武先生，连同王助族亲王克益、王聪等人携手发力，一方面积极推动纪念馆修缮事宜，另一方面合力编撰史料，最终出版了《王助传》一书，让王助的英雄事迹得以更完整、更系统地留存。

　　这份执着的坚守终有回响。2025年恰逢抗战胜利80周年纪念之际，在象洋村两委的牵头下，王助纪念馆及故居修缮工作正式重启，历经筹备与施工，王助纪念馆及故居已重新开馆，让更多人有机会走进他的故事。

　　象洋村人为何如此执着于修缮纪念馆、传承王助精神？答案，藏在王助超越自身的革命贡献与冲破桎梏的选择里。王助不仅是投身游击战争的英烈，更是福州地区早期党组织发展的关键火种：王一平、林白等多位后来声名显赫的革命者，都是由他介绍入党的。

　　在白色恐怖弥漫的年代，王助出身优渥家庭，毅然舍弃富足的生活，投身艰险的革命事业，这份觉悟与勇气，更衬托出他选择的决绝与不易，也成为激励后人的精神力量。家族的脉络在展板上延伸，像一棵大树的根系。历史的面貌，就在这些曾被忽略的细节中，逐渐清晰，也愈发复杂动人。它告诉我们，革命者并非从天而降的完人，他们脱胎于具体的家族、具体的社会关系，正是这份“烟火气”，让他们的选择更具冲破罗网的力量，也让他们的精神更易被后人感知、传承。

　　不过，挖掘王助事迹、还原历史全貌的过程，始终充满遗憾。许多亲历者已然逝去，许多史料未曾公开，与轰轰烈烈的战役史不同，早期党的发展史，更多是隐秘的接头、沉默的发展、看不见硝烟的斗争。王助的故事，像一枚珍贵的拼图，即使残缺，也竭力拼凑着一位青年英烈的赤诚与坚守。

　　移步至村中王助出生的祖宅，这座老宅历经沧桑，格局已变，本家后人几乎都已离乡，如今住着的都是外系屋主。村里几经协调，才租借下部分空间用于陈列，让人们得以窥见王助成长的环境。

　　谈及祖宅修葺，其间不易可想而知。象洋村王氏支系繁多且散居海内外，如何将祖宅修得公平周全、不引发宗族误会，是一桩既细致又敏感的事。“在农村，祖厝的事，牵动每一根神经。”黄玉翎解释道，目前作为展馆的祖宅一二进，涉及田姓、李姓、张姓及3户王姓共6户人家的产权，有意思的是，这些姓氏人家与王助这一支并无直接关联。正因产权涉及多姓多户，村两委最终敲定了“以修代租”的模式，以公益用途向这些外系族人暂借空间布展。这一方案得到了村民和宗亲们的大力支持。传统农人对祖产的情感，本就复杂而深沉，一句“祖宗都在这里”，便囊括了所有的敬畏、羁绊与坚守，而这份情感，也与人们对王助的纪念、对英雄精神的传承，悄然交融。

　　站在老宅的天井里，我望着墙上青年王助清秀而坚定的面容，忽然想到，近百年前，他是否也站在这个天井里，仰望过同一片狭小的天空？然后，转身走了出去，走向了更广阔、也更凶险的天地，最终将生命化为星火，照亮民族解放的前路。

　　这座村庄，这些老厝，这些被反复讲述和努力拼凑的记忆，表面看似平淡如海，内里却深埋着不为人知的故事。它们不是宏大史诗，而是一首由砖瓦、照片、口述与遗憾共同写成的无声诗篇。有些历史从未远去，它只是换了一种方式，活在人们的日常里，活在村民的讲述中，活在一代代人不断传承的记忆里。